Vtedy sa nebeské kráľovstvo bude podobať desiatim pannám, ktoré si vzali lampy a vyšli naproti ženíchovi. Päť z nich bolo nerozumných a päť múdrych. Nerozumné si vzali lampy, ale olej si so sebou nevzali. Múdre si vzali s lampami aj olej do nádob. Keď ženích neprichádzal, všetkým sa začalo driemať a zaspali. O polnoci sa strhol krik: »Ženích prichádza, vyjdite mu v […]

Sám svetový súd je prirodzený dej a dôsledok vytvorenia priameho spojenia so Svetlom, ktoré nastalo tým, že Parcifal preputoval všetky svetové časti. Zem bola pre túto cestu bodom obratu ako najvzdialenejšia hranica v hrubohmotnosti, pretože pomocou duchovného uspôsobenia niekoľkých ľudí poskytovala ešte pôdu na zakotvenie. Preto môže ako POSLEDNÁ PLANÉTA byť ešte […]

Vysvetlili sme si už, že Imanuel je Božia vôľa v Božskom. Parcifal vznikol bezprostredne z jeho žiarenia, ktoré vyšlo von z Božej ríše pri slovách „Buď Svetlo!“. Parcifal je vlastne zdrojom a východiskom pre celé stvorenie. Ale kto je vlastne Abd-ru-shin? Veľakrát som už o ňom písal. Keďže sám to presne neviem popísať pomôžem si opäť jeho vysvetlením. […]

V predchádzajúcom článku som sprostredkoval Abd-ru-shinov výklad ako vzniklo Praduchovné. Že to bolo aktom Božej milosti. Pri slovách „Buď Svetlo!“ začalo vyžarovanie mimo Božskej ríše a mohlo sa tak utvoriť Praduchovné. Pozdejšie stvorenie mohlo potom vzniknúť pôsobením praduchovných prastvorených. Tento zostupný dej je trvalým aj keď tiež slabším opakovaním […]

Duchovno a všetko čo z neho povstalo, našlo za hranicou božského oporu a večný prameň života, z ktorého sa mohlo trvalo vyvíjať ďalej. Súčasne bol tým z Božského postavený MOST, podobný spustenému padaciemu mostu, takže sa duchovno mohlo trvale obnovovať a rozširovať. Tak sa stala časť Imanuela ako “Buď Svetlo!“ pre stvorenie východiskovým bodom a trvalým […]

Priznám sa, že ja to skutočne neviem. Sprostredkujem teda, čo o tom píše Abd-ru-shin. Ešte vám tu zostáva otázka: „Prečo?“ Prečo teda Boh vyslal Imanuela? I keď je táto otázka od ľudského ducha veľmi zvláštna, ba trúfalá chcem vám ju predsa vysvetliť, pretože mnoho pozemských ľudí sa cíti ako obeť tohto stvorenia v domnienke, že Boh ich stvoril s chybami, keď […]

Abd-ru-shin vysvetľuje ohromný dej vzniku Stvorenia. Človek si musí uvedomiť, že v Božskom vôľa a čin sú vždy jedno. Za každým slovom nasleduje hneď čin alebo presnejšie, každé slovo samo osebe je už čin, pretože Božie Slovo má tvorivú silu. Sformuje sa ihneď v čin. Tak to bolo aj pri vznešených slovách: „Buď Svetlo!“ Svetlo je len Boh sám! A jeho prirodzené […]

Abd-ru-shin takto vysvetľuje stvorenie: Na praduchovnú ríšu nadväzuje ako jej pokračovanie ríša duchovná. Duchovné predstavujúce iný druh, nie snáď slabší zvyšok praduchovného. Aj v duchovnom vznikajú v určitej vzdialenosti od Svetla po prekročení hranice, potrebnej pre možnosť sformovania, ihneď úplne zrelí duchovia a to bez prechodného vývoja. Nazývajú sa […]

Boh sa najprv prihovoril Abrahámovi. Z Abraháma vznikol národ. Cez Mojžiša dal Boh svojmu národu Desatoro. To bol zákon pre Židov. No nie vždy sa im darilo tento zákon dodržiavať. Preto Boh ešte mnohokrát prehovoril k svojmu národu prostredníctvom prorokov, aby žili tak ako treba. Často zaznievala veta, že tento národ ma ctí perami, ale jeho srdce je ďaleko odo mňa. […]

Abd-ru-shin to vysvetľuje takto: Luciferovým princípom, teda nesprávnym používaním božskej moci, znázornenej ako „posvätná kopija“ v nesprávnych rukách, je duchovne-bytostnému zasadená rana, ktorá sa nemôže uzavrieť! Touto myšlienkou je to v legende obrazne a veľmi výstižne podané, veď dej sa skutočne podobá otvorenej, rozjatrenej rane. Predstavme si, že ľudskí […]