V evanjeliu Jánovom je zaujímavá pasáž – kapitola 15: Ježiš – vínny kmeň. Dám niektoré výňatky.

„Ja som pravý vínny kmeň a môj Otec je vinohradník. Každú ratolesť na mne, ktorá neprináša ovocie odrezáva a každú ktorá prináša ovocie čistí, aby prinášala viac ovocia.“

„Ak vás svet nenávidí, vedzte že mňa skôr nenávidel ako vás.“

„Keď prenasledovali mňa, budú prenasledovať aj vás, keď striehli na moje slovo, striehnuť budú aj na vaše. Ale to všetko budú proti vám robiť pre moje meno, pretože NEPOZNAJÚ TOHO, KTORÝ MA POSLAL. Keby som nebol prišiel a nebol im hovoril, nemali by hriech, ale teraz nemajú výhovorku pre svoj hriech.“

A úplne najzaujímavejšia časť:

„Keď však príde Radca, ktorého vám pošlem od Otca, bude svedčiť o mne a AJ VY BUDETE SVEDČIŤ O MNE, pretože ste od počiatku so mnou.“

Položme si teraz otázku: Kto predovšetkým prenasledoval Ježiša? Žiaľ boli to zákonníci a farizeji – dá sa povedať židovská cirkev. Ježiš sa nespolieha ani na kresťanskú cirkev a nejaké koncily. Ježiš jasne hovorí, že keď príde – čiže sa inkarnuje do pozemského tela, RADCA. Čiže Ježiš všetku nádej vkladá do Radcu. Je to zaujímavé. Škoda že tak nerobia aj cirkvi a veriaci, pretože ten RADCA tu už bol a zanechal nám ucelené dielo nesmiernej hodnoty.

Radca hovorí, že sme mali minulé životy a tiež hovorí, že existuje karmický zákon. Zaujímavé je, že vlastne už Ježiš potvrdzuje minulé aj budúce životy, keď hovorí svojim učeníkom, že AJ VY BUDETE SVEDČIŤ O MNE, v časoch Radcu. Ako by to asi robili ak by sa nenarodili sem na Zem. A v Biblii je viac takých zmienok ako napríklad, prv než príde Mesiáš príde prorok Eliáš – a on skutočne prišiel bol to Ján Krstiteľ.

Takže otázka je, či si pred týmto ideme ďalej zatvárať oči? Či nám sú prednejšie názory pápežov a koncilov alebo to čo hovoril Ježiš a Radca, do ktorého vkladal aj Ježiš všetku nádej. Je zvláštne, že práve cirkev sa stavala na odpor proti Ježišovi a teraz zase pre zmenu nechcú uznať, že Abd-ru-shin bol tým Radcom, ktorého nám Ježiš poslal od Otca. Ľudská múdrosť sa povyšuje nad Božiu múdrosť, nedokonalé sa povyšuje nad dokonalé – je to naozaj veľmi zvláštne.