Som zvedavý ako vysvetlia toto podobenstvo cirkevní dogmatici a čo na to hovorí doktrína Jehovistov.
Bol bohatý človek, obliekal sa do šarlátu a jemného ľanu a hodoval každý deň skvostne. A bol akýsi Lazár, ktorý ležiaval pred jeho bránou vredovitý a žiadal si nasýtiť sa odpadkami z boháčovho stola, ale mu ich nikto nedal, len čo psy prichádzali a lízali mu vredy. Ten chudák umrel a anjeli ho zaniesli do lona Abrahámovho. Umrel aj boháč a pochovali ho. Potom v mukách podsvetia pozdvihol oči a zďaleka uzrel Abraháma a v jeho lone Lazára. Zvolal: Otec Abrahám zmiluj sa nado mnou a pošli Lazára, aby si koniec prsta omočil vo vode a ovlažil mi jazyk, lebo sa veľmi trápim v tomto plameni. Ale Abrahám mu odpovedal: Synu rozpomeň sa, že ty si svoje dobré veci vzal zaživa a podobne Lazár zlé. Teraz tento sa tu teší a ty sa trápiš.
Okrem toho medzi nami a vami je veľká priepasť, aby tí čo odtiaľto chcú prejsť k vám nemohli a ani odtiaľ nedostali sa k nám. Nato povedal boháč: Prosím ťa teda otče, pošli ho do domu môjho otca. Mám totiž 5 bratov, nech im svedčí o týchto veciach, aby neprišli aj oni na toto miesto múk. Abrahám mu povedal: Majú Mojžiša a prorokov, nech ich poslúchajú. On však odvetil: Nie otec Abrahám, ale keby niekto z mŕtvych išiel k nim, kajali by sa. Odpovedal mu: Keď Mojžiša a prorokov neposlúchajú, nedajú sa presvedčiť ani keby niekto z mŕtvych vstal.
Toto podobenstvo je zaujímavé z viacerých hľadísk. Hovorí že po smrti pokračuje život duší, čo Jehovisti popierajú. Taktiež sú tu náznaky karmy len sa to inak nazýva (zobral to zlé za života). Lazár si odpykal svoje prehrešky utrpením tu na zemi a boháč si zrejme tu na zemi nahromadil nejaké hriechy, ktoré začal splácať po pozemskej smrti. Tretí rozmer tohto výnimočného podobenstva je, že hovorí o rôznych úrovniach bytia tam na druhom brehu. To isté píše aj Abd-ru-shin, že je mnoho úrovní najrôznejšieho druhu. Sú svetlejšie aj temnejšie a každý sa dostane presne tam, kam patrí podľa dokonalej Božej spravodlivosti.